«Покровская церковь построена в 1896 г. на средства Владимиро-Андреевского братства и прихожан; кирпичная. Состав причта: 1 священник и 1 псаломщик. Причтовой земли 88 десятин, арендуется по 4 р. 50 к. за десятину. Казенного жалования положено: священику 294 р., псаломщику 98 руб. Священник и псаломщик живут в общественных домах (4 комн. и 3 комн.).»

Каждый, кто знает, где в Георгиевске находилось кладбище «коллежских асессоров и статских советников», наверняка слышал и о существовании кладбищенской Покровской церкви. Данная статья является попыткой собрать воедино исторические факты и версии, связанные с Покровской церковью, и изложить их в доступной для современного читателя форме.

Пантелеимоновский храм начал строиться в 1904 году благодаря стараниям георгиевского мещанина С. С. Кальченко и купца города Георгиевска Семёна Семёновича Белоусова. Первый из них пожертвовал 60000 кирпича, а затем «день и ночь заботился о построении этого храма», побуждая и жителей слободки к посильному участию в Богоугодном деле. Белоусов пожертвовал на строительство Пантелеимоновского храма 5000 рублей.

С конца 1907-го по 25 июня 1912 года священник Михаил Лисицын служил третьим священником в храме села Александровского. Затем он был переведён в Никольский храм станицы Усть-Лабинской, где был убит большевиками 26 февраля (11 марта по н. ст.) 1918 года. Имя священномученика Михаила Лисицына было включено в состав Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 4 мая 2017 года.

Действовавшие в середине ХIX века в Георгиевске деревянные Николаевский собор и приписная к нему Покровская кладбищенская церковь были маловместительны. По этой причине Общество купцов и мещан Георгиевска 20 февраля 1852 г. приняло решение построить в городе каменный соборный храм.

Храм святого великомученика Димитрия Солунского села Калиновского - один из немногих сохранившихся до наших дней на Ставрополье каменных храмов XIX века. За алтарём погребён священник по имени Иоанн, зверски убитый в октябре 1918 года красноармейцами.

Рассказ о Свято-Крестовской иконе Божией Матери, истории её создания и некоторых списках.

25 мая 2016 года исполняется 105 лет с момента создания Александровского викариатства Ставропольской епархии. Что же известно о нём?

Исторически так сложилось, что ныне действующий Георгиевский храм г. Георгиевска, помимо всего, что присуще любому православному храму, является местом хранения различных святынь и предметов церковной утвари, пожертвованных разными людьми для строящегося собора святого великомученика Георгия Победоносца. Одна из таких святынь — большая икона Пресвятой Богородицы, выполненная в византийском стиле.

На старом кладбище Георгиевска, метрах в пятидесяти от собора святого великомученика Георгия Победоносца, над одной из могил стоит открытая часовенка. По всему видно, что сюда не зарастает народная тропа. На добротном надгробье, увенчанном большим дубовым крестом с надписью «Монахиня Евгения», теплится лампада, горят свечи, лежат живые цветы. Здесь покоится прах подвижницы благочестия ХХ века, исповедницы, старицы. Что же ещё известно о ней?

Как Георгиевск дореволюционный невозможно представить без Пантелеимоновского храма, так Георгиевск середины ХХ века невозможно представить без одноимённого молитвенного дома — духовного преемника упомянутой церкви, разрушенной в конце 1930-х. С ним сплетаются судьбы многих представителей духовенства, монашествующих и простых мирян. Одна из ярких фигур в этом ряду – иеромонах Савва (Кухарев), первый и, насколько сегодня известно из сохранившихся исторических свидетельств, последний настоятель Пантелеимоновского молитвенного дома.

«В обновленческом расколе не был. В декабре 1924 года служил в станицах Брюховецкой и Переяславской Краснодарского края, в результате чего церкви в этих станицах перешли от обновленческого раскола в Православие. В 1925 году в ст. Переяславской была особая борьба с ярым обновленцем Авраамом Аксельбантом, в результате всё же церковь была отобрана у обновленцев. Отец игумен всегда был энергичным и деятельным пастырем, ревнующим о благосостоянии вверенных ему храмов и благолепии церковных служб».

Что греха таить: при виде больного, прикованного неизлечимым недугом к постели или к инвалидной коляске, окружающие нередко испытывают не жалость и сострадание, а равнодушие и даже брезгливость. Но, может быть, именно он – один из тех избранных, через которых Господь показывает миру, что есть Свет среди отчаяния, есть Надежда даже в, казалось бы, безвыходном положении, есть Любовь, которой живёт и дышит человек...

В редакционном архиве есть десятка два пожелтевших от времени фотографий. На них – люди, когда-то жившие в Георгиевске и давно отшедшие в мир иной. О многих из них уже никто ничего не помнит, разве что имена. Но время от времени Промысел Божий приоткрывает завесу времени. Очерк, предлагаемый сегодня вниманию читателей, составлен главным образом по воспоминаниям Нины Сергеевны Кривошеиной – внучки протоиерея Валериана, которого можно видеть на нескольких таких фото. Также в него вошли воспоминания местных старожилов, некогда услышанные автором этих строк.

В Георгиевске, у южной стены храма святого великомученика Георгия Победоносца, похоронен участник Великой Отечественной войны митрофорный протоиерей Димитрий Клюпа. Жаль, что когда отец Димитрий был ещё жив, журналисты не интересовались его судьбой. Случись это, например, к 50-летию Победы, мы бы наверняка знали больше подробностей в истории механика-водителя советского танка, коммуниста, который в горящей боевой машине встретился с Богом и стал священником. Увы, сегодня эта история известна лишь в самых общих чертах.